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幸福萬花筒

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  • 3月 18 週五 201116:28
  • 轉貼連結:他們在島嶼寫作

楚戈先生過世了,他的好友們在聯合副刊上寫了文章懷念他:http://www.udn.com/2011/3/11/NEWS/READING/X5/6203511.shtml
我在羅東高中第一次借書,借的應該是楚戈畫冊和席慕蓉詩集。此後二位老師的作品一直一直都很吸引我。有一次席慕蓉老師到系上來演講,講她對故鄉的追尋,是我不懂的,因為我的故鄉離我那麼近,我從小在那邊長大,也隨時都回的去。楚戈老師開畫展時,我忘了為什麼沒去,總之那時心中慶幸還能見到他站在畫作前的身影。現在,看不到了。大學時田野研究課程的老師說:「老人消逝的速度,永遠都比我們想像的快。」就是這個道理吧?
研究所同學在行人文化工作,她在臉書上的分享,使我能及時得知即將上映的文學電影系列「他們在島嶼寫作」的訊息,瑪塔諾感到非常幸運。《如霧起時》(鄭愁予)中就有楚戈與商禽二位詩人最後的身影。
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  • 2月 27 週日 201113:25
  • 【轉錄】從巨流河到啞口海

瑪塔諾說:
這幾年來,我避開所有與中國直接或間接有關的文學作品(當然,我還是愛老舍還是愛錢鍾書,也還是會翻一下張愛玲),但是《巨流河》一出版我就迅速地讀了。齊邦媛教授用數十年歲月中的深沉智慧寫那艱苦而無法想像的年代,有超脫的寧靜。不論遷徙流離、奔波不定,在老人家的回憶裡都是生命的印記,不需撥離也不需烙印。這篇文章作者說:「那些寫滿戰爭、對抗、紛爭的歷史,那些包含著血和淚的過往,到了作者的筆下,業已呈現出一種「度盡劫波」而能「回眸一笑」,「艱難困苦」而不失「謹敬寬仁」,如「鳳凰涅盤」般的昇華。」非常能說明我的閱讀感受。
 
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  • 2月 15 週二 201111:35
  • 近日的讀書

諾貝爾閱讀計畫進行得很慢。
不過讀著奈波爾時一邊讀著宋國誠老師的書,更發現學問可貴與不容易之處。(宋國誠老師講後殖民很清晰,講後設也很簡明,雖然看了好幾篇還是對「後」存有驚懼,但收穫良多。)
最近還讀完《喪禮上的故事》,雖然讀故事的感覺很好,但是讀著讀著,就覺得怎麼跟我們作文班小朋友編的故事走同樣路線,都有kuso味,硬是要轉彎的感覺。最後的跋,真的就說有些是作者在寫作班編給小朋友聽的,成書前再加以改寫。(小孩的聽故事趣味真的風格一致啊!)買這本書是因為「靠『故事藥』治病與排解憂傷」這句話......。只是讀完後我並沒有被治癒的感覺啊!或者可以說我反正沒什麼病需醫?
另一本朱天文的《荒人手記》,跟十幾年前一樣,我根本連第一頁都讀不完。其實這十幾年來,斷斷續續地試著讀一下朱氏三姊妹的書,因為每被知道一次我幾乎沒翻過朱家三姊妹的書,大家驚訝的表情讓我覺得我好像犯了罪一樣,於是就跑去書店試看看這一次有沒有辦法突破。唯一成功的是《初夏荷花時期》的愛情(雖然也沒看完,但至少看了快一半)。我莫名地無法靜下心來享受朱氏三姊妹的文字,像是有意寫得清淡卻又濃厚地壓著我——十幾年來都是如此。那我為什麼買《荒人手記》?因為葉美瑤啊!以前在書店打工時,除了志文之外,最愛的就是時報出版社那一區,時報的書翻到版權頁,一直看見葉美瑤這名字,所以她就是我心目中的選書之神啊!加上朱天文在新版作者序中說了這麼一句話:「書總是跟著相信書、愛戀書的編輯走,葉美瑤剛成立新出版社,創業維艱,她卻比我還相信這本書,所以書不跟她又跟誰呢。」(但我看見新經典的簡體字,又想到北京新經典,就覺得很不舒服。意識型態作祟非常厲害啊!)希望下一個十幾年中,我能讀完一整本《荒人手記》,以免又被以驚訝的眼神與嘴巴對待。
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  • 1月 31 週一 201122:52
  • 《大家來談宮崎駿》年後出版

634318005577230000.jpg 本圖片及以下標楷體文章轉貼自誠品網路書店:http://www.eslite.com/product.aspx?pgid=1001119012008899#
(作者之一不知道要不要自己買書?)
因為我對宮崎駿電影的興趣比較偏向音樂方面,還有改編自西方文學作品的電影,一點也稱不上宮崎駿迷,因此非常期待看見這本書!也很想再讀讀自己「當年」寫了些什麼。(換電腦的好處之一就是沒有機會想太多過去寫過的東西。)總之,謝謝由老師給我們這個機會,用自己的眼睛看宮崎駿,還能跟那麼多人分享。
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  • 1月 27 週四 201111:09
  • 看完《清明時節》

鄭清文老師的作品一向內斂敦厚,改編為舞台劇後,在某些橋段添加了許多趣味,於詼諧之外仍不失其深度。尤其幾幕梨花的父親(柯一正飾)向秀卿(林美秀飾)鞠躬道歉的話面更使我落淚,那句「謝謝你一直願意讓我進你家的門」,除了體現儒者之禮,更襯托秀卿在失去丈夫、失去自我又找回自我之後的寬容。
以「外遇」為體的作品不勝枚舉,然而甚少如《清明時節》一般能將「感情不是一個人的事」詮釋的如此清明。梨花的父親說:「有的人顧著這灶火,慢慢搧,希望再將火顧旺;有的人另外去起一灶火,但是到尾後,火嘛是嘩去。」「另一灶火」自然是對外遇的諷刺(我想這樣強烈的字眼不太適合鄭清文老師的作品);「慢慢搧」則是另一種提醒—或若要旺,得要二人輪流顧,若孤孤一人憨憨搧,手痠了,累了,就開始怨了。
身為女性,我不免要想作家是否有意鋪陳對感情忠貞者的勝利?外遇的輝昌(王識賢飾)即使安排好對妻兒生活的照顧才自殺,最終還是一種逃避,他不敢在一個家庭與一個女人之間作出選擇獲有妥善的解決之道;身為第三者的梨花(張靜之飾),則過了六年都還盡心維持身材好穿下同一件洋裝來讓輝昌看,或許她內心也期待秀卿能助她解脫?二個女人同坐樹下,葉影中秀卿一席話我覺得是「高下立判」:「六年了,就算有天大的怨恨也過去了。今日來,是為著自己。」然而話語中卻不乏對梨花的「開剖」,或許可看成是一個吃過苦的女人苦盡甘來之後的豁達。(老人家說「做戲空,看戲憨」,用在我身上真是一點不假。當梨花問輝昌怎麼對他負責時,我內心大罵:「他如果對你負責,就無法對秀卿負責啦!你這個自私鬼!」)
在演員方面,容我引用坐我後面聽不懂台語的阿姨開演前與中場休息時在同行友人關心下不斷強調的:「舞台劇就是這樣啊!演員都很誇張,所以不難懂啦。」這句話問題應該不大,畢竟芭蕾舞都沒人說話大家也是在看,跟聽不懂話走不同的路但通往相同的耳朵。但我想「誇張」非常不適合用在這齣戲。難能可貴的是最近應該很習慣當「友志」的王識賢,舞台劇初試啼聲之作在演了幾場之後,雖然在動作上仍然缺乏辨識度,稍嫌平板,但果然有潛力!在數百人甚至上千人面前穿條四角褲,在哄堂大笑中也沒出錯。
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  • 1月 23 週日 201114:13
  • 轉錄:反折扣戰,為誰而戰?

對於無法在書店看書的我來說,「逛書店」誠如文中所說,是朝聖,是為了避免踩地雷。我不知道我們羅東哪裡有賣暢銷書賣通俗小說之外的書店,全宜蘭縣買得到我要的書的地方也只有我逛不慣的誠品,氣味相投的書店在我生活周遭不可得。所以,我願意犧牲書籍折扣,支撐獨立書店。獨立書店才聽得到讀者的聲音。(而我想我一生都會是讀者,就跟我一生都是個女子一樣。)
(文中說到政大書城選書的眼光,我也不得不讚嘆當年「本店」裡那麼多只能長銷不會暢銷的書。即便窄小甚至偶爾凌亂,有時還會聽見櫃臺嚷嚷的聲音,但那是我理想中的書店。不只為了在那邊打工三年多的回憶,或當年聽聞李大哥的種種傳奇,更為了推崇一間以餵養學術人口為主要目標的書店。)

 


 


反折扣戰,為誰而戰?(原文請見:http://www.pots.com.tw/node/7276)


蔡雨辰 — 週四, 2011-01-20 19:32



文/虹風



先不談反折扣戰,因為直接談反折扣戰,我也談得有點口酸了。因此,要繞點遠路,讓我先想像一下,假如我不是一間書店的老闆,只是一個重度購書的讀者,對於書市這幾年來的轉變,會發現什麼,有什麼感受?


連鎖書店為什麼消失?


過往,我的購書習慣大約如此:固定去逛居家或工作附近的書店——通常是連鎖書店(因為當時我的生活圈周遭,也沒幾家獨立書店可逛),逛一逛順便帶走幾本書,很正常。不過,十年內,我所居住的永和市永和路,從現今捷運站往返十幾分鐘內,四間連鎖書店全都消失了,除了新學友之外,其他家逐漸退出主因是租金高漲。從捷運開挖以後,到正式通車,十年間初估大約漲了四~五倍。然而,書籍的銷售利潤有縮無漲,成本不敷支出的情況下,退出是唯一的選擇。


我損失了什麼?看起來好像還好,反正這些書店陳列的書都大同小異。損失的其一,可能是逛街的樂趣:原本在自己的生活圈裡,因為生活種種所需,步出家門、辦公室,吃飯買東西之外,可以順路逛書店、發現一些新知,買一些書,是很自然不須要多加追求的事。至少,不用在平日的生活裡,為了要「逛書店」,就得跑到公館、敦南。


逛書店,曾經是我生活裡,日常就會存在的行為,跟呼吸一樣自然。


獨立書店會屹立不搖?


每隔一段時間,也會到公館去朝聖一番。這個習慣,最早可溯及學生時代。一九九O年代初期的台北,除了公館一帶之外,還有重慶南路的書店可逛。然而,當時的重慶南路書街已步入黃昏,公館的獨立書店才正繁花恣開:女書店、晶晶、台灣ㄟ店,當然,還有唐山、結構群。朝聖的意義跟日常不同——朝聖,亦即去被「洗禮」、「醍醐灌頂」,並且得以獲得跟連鎖書店完全不一樣的書籍知識震蕩。迄今,我依舊記得,第一次步入女書店時的震憾,走進晶晶時的激動,踏下唐山階梯、走上台灣ㄟ店的階梯,彷彿走入另外一個世界的感動。他們都還在,但他們也可能隨時不再。


沒有開書店之前,我從來不曾想過:他們有一天,將會不再。而現在我很明白,這個可能性不僅存在,並且逐日加強。


師大政大書城收掉為何哀號遍野?


逛師大政大書城、水準,是一九九O年代末期的事。然而,無論是師大政大書城,或水準的選書,都無法達到作為書蟲的我「朝聖」的標準。我還會去師大政大書城,是因為我就是政大的畢業生,跟我相仿年紀的政大學生,多少都曾受「政大書城」「啟蒙」。當時「正版」的政大書城,賣的書跟師大店不太一樣。好比,我第一次接觸金楓出版社的情色文學大系,就是在一九九O年代的政大書城,李明輝還親自坐鎮的年代。我在政大書城發現這套書時,它已被台北市新聞處查禁,查禁之後,多數書店都把這套書下架,不敢陳列;但李明輝不管,他照賣。經過十年,選書比起當年在政大本店,於我而言顯得毫無特色的師大店收掉,對我會有什麼損失?可能沒有。因為,倘若我要追求折扣,我根本不會把政大書城放在眼裡,並且會非常專業地奉勸讀者,你只要跟緊網路書店就對了。


政大書城師大店,關店的時間點,是二O一O年年末,博客來創立十四年,賣給統一九年,張天立被逐出博客來三年,李明輝先生收掉實體店支持投資張天立,再創讀冊生活。顯然追求折扣的讀者,大可以轉往網路書店購書,有什麼損失呢?倘若如此,師大政大書城收掉,鋪天蓋地的哀號聲是為什麼?「便宜」,顯然不是唯一的重點,而是跟網路書店「一樣便宜」,你不用書店翻書回家上網下單,等取貨,還可以親自確認這本書是不是你真正要的——免掉「踩地雷」的危險,種種加總,才是師大政大書城受讀者喜愛的原因。


然而,出版業界都清楚,政大書城之所以能拿到跟大型通路不相上下的、令同等規模的書店為之眼紅的進貨折扣,是李明輝先生在出版業界經銷商有資歷有背景所換來的。全台灣,有多少個李明輝,或曾大福?


網路書店除了方便跟折扣之外,還能給我什麼?


倘若我只是一個讀者,我將會「感覺」,這十年間發生的事情大概就是:我家附近的實體書店都關得差不多了,於是日常逛實體書店,變成日常逛網路書店。接著也會發現,誠品的書區越縮越小,更不要說它在這幾年的選書,跟金石堂也越來越相似,於是,我將會減少逛誠品的時間,從每個月去個三四次,變成每三個月去一次。


那麼,對於新知的「接收」與「洗禮」要怎辦?沒關係,我們還有簡體字書店跟公館的獨立書店可以倚賴。隨著書價攀升,又須要不一樣的書店的、如常逛唐山的讀者,應該也會「欣喜地」發現,唐山的折扣也越打越低了,這麼棒的書店,又有好的折扣,巴不得開在我家附近,該有多好。我哪會擔心老闆利潤剩多少,會很自然地想,他能夠這樣打折,應該是可以活得下去吧,怎麼會想到他也會有「不得不打折」的苦衷。


假如我只是一個隨趨勢而流的讀者,隨著實體書店變少、書價越來越貴,我會不會變得只上網路買書,不逛實體書店了?或者實體書店逛一逛,回家網路下單?有可能。


然而,即便是身為一個,可能比大部份的讀者都還要「專業一點」的讀者,我要坦白地說,網路書店,完全無法提供給我知識震撼的功能。我會去網路書店買的書,就是我已經知道「它」是什麼的書。此外,每一個曾經經營過網路購物的人,都知道一件事:讀者對於點選網頁的習性,不過在三頁之間,十次滑鼠按鍵以內,因此,你必須解決這件事情,讀者才能深入你所架構的網路之海。具有上百萬筆數的網路書店,跟一座巴別塔圖書館差不多,當然,還要更差,因為在巴別塔圖書館裡,你還會震驚於這個世界之浩瀚與廣大,但在網路巴別塔書店裡,我只覺得厭煩——為什麼老是更新這麼慢?上禮拜的連結看起來跟這禮拜沒差多少?


實體書店為什麼急速減少?


現實的狀況是,假使一個讀者一開始不是為了折扣上網買書,他也可能因為實體書店消失在生活圈裡,因此只好上網買。實體書店的消失是「大家」都上網買書的緣故嗎?不是。實體書店急速消失的主因,是因為通路之間傾軋、折扣競爭而造成的。


我跟很多讀者一樣,在反折扣戰的問卷裡,他們所列舉的「不想要實體書店消失的理由」,每一條我都同意並且深有所感。在開了一間書店以後,進入出版業內部看見問題以後,我清楚且明白,每一家還存在的實體書店,都有收店的危機;每一家還撐著的獨立書店,是因為他們還有支持的讀者,以及書店不能輕易放棄的理想與使命。但那不代表,它們能夠一直在,也不代表,未來在台灣其他地方,還會出現更多的實體書店。


存在於鄉鎮地區的小書店,台灣最大的經銷商曾經表示,一年大約收掉一百家。為了不使我太難過,我這樣猜測,他們補述,也會有新開的,但從我的生活圈裡沒看到,從我朋友的生活圈裡也聽不到,哪裡有新開的書店,累積起來會超過一年一百家的速度。而,連鎖實體書店體系正以比過往更快的速度,退出某些都會區。


推動「圖書統一定價銷售制度」立法,為了誰?


去年夏天,獨立書店聯盟在洪健全文教基金會敏隆講堂,舉辦一場「反折扣戰研討會」,研討會的目的,在於檢視惡性折扣競爭對於出版、創作、閱讀環境所帶來的不良後果,長期目標,是要推動「圖書統一定價銷售制度」立法。所謂的「圖書統一定價銷售制度」,就是所有通路的末端售價,都必須在這個制度下有所規範。現今一本三百元的書,每間書店依照他們各自的「能耐」,要打幾折無法可管,這將會造成通路之間的惡性競爭。A書店打七折,B書店就在咫尺之外,它能不打折嗎?讀者或許會心喜這樣就有好價格可以買書了。然而,當具有供貨價格優勢的大型書店通路規模,已達書市銷售占有率的一半以上時,也將會回頭壓制上游出版社。


通路,一本書的利潤若要保有兩成以上,打了八折,出版社要給六折,打七折,就要給五折,以此類推,而這是通路直接對出版社的利潤結構,倘若中間再插一個經銷商,那麼,書店打八折,經銷商要抽一成,出版社就得五折供書,打七折,就剩下四成利潤。這樣打下來,供書價格逼近成本怎麼辦?提高定價,是每間出版社都會用的方法,諸位讀者也都一起見證了台灣書價起飛的奇蹟。在這個奇蹟裡,薪水沒有漲,紙價今年漲過但幅度沒有想像中得大,讀者能夠生氣地對出版社說:給我合理的定價嗎?


現今的折扣戰,這種定價,就是出版社生存所訂出的「合理定價」。推動「圖書統一定價銷售制度」的目的,為的就是遏止因為通路間的惡性傾軋,讓書籍定價可以回歸正常。讀者可能會抗議,那我不就少了比價的樂趣嗎?「圖書統一定價銷售制度」的內容,是可以被討論的:折扣幅度不能高於多少,新書出版多久才能夠打折,出版多久之後的書,可以以何種折扣在市場銷售……有法可管時,沒有一間出版社會標高定價,讓自己的書賣不出去。現今因為折扣戰,出版社會估算兩、三個月以後,七九折賣不完下六六折,那要訂高多少才能符合成本——這種標高定價打折的,稱之為「泡沫折扣」,實際上,讀者一毛都沒賺到。


文化多樣性的夢想:共存與共榮


回頭來回答這一個問題:「假如實體書店都消失了,那會是什麼情景?」所謂的文化多樣性,意指無論何種規模的書店,都能因為該區讀者的需求共存。事實上,大中小或者主題書店在同一個區域並立,在多數先進國家都還看得到。現今,在書店通路結構上的多樣性,放眼台灣,已經幾乎不存在了。台灣既沒有如美國的反托拉斯法抑制通路進價,也沒有如法國、日本、韓國,以及許多設有圖書統一定價銷售制的國家,對末端售價有所規範,下游大型通路已能夠反制上游的台灣書市,優勢通路的強勢擠壓效應,不言而明。


我們站在一個公平競爭的點上嗎?當然不。任何一個認為獨立書店應該要有自己的風格,不要老是在折扣戰上面打轉,如此才能跟連鎖書店以及網路書店競爭的讀者,必須能夠「看見」,像唐山這樣風格鮮明的書店,為何得殺出折扣才能競爭。更重要的前提是:唐山並沒有能耐可以拿到,能夠殺到如此低折扣的供貨價格。小小也沒有。或許,在出版社相挺下,一些獨立書店某些書種,能拿到更優惠的進貨折扣,打折賣給讀者,但那不代表,其他的獨立書店,或者小書店有辦法。多數圖書乃透過經銷商發貨的小書店,面對折扣競爭首當其衝。台灣的鄉鎮文化結構,從來都養不起一間專門賣一般叢書的書店,過去不可能,在現今的書市環境下,未來更不可能。


這些消失的書店,網路書店可以取代嗎?我問過我自己很多遍。答案很明顯,不能。小書店能在一個鄉鎮辦到的事,網路書店不見得做得到;反之亦然。現今,傾斜與擠壓,難道不存在嗎?我沒辦法睜著眼睛說瞎話。反折扣戰之役,不是只是為了我們自己而戰,而是為了所有,還希望實體書店能夠存在這塊土地上、認同存在有其意義的讀者、為了下一代的閱讀環境而發起的戰役。為了曾經帶給我知識洗禮的所有書店之存亡而戰,為了還想要開一間唐山、晶晶、女書店、台灣ㄟ店、有河、水木、洪雅、東海書苑、凱風卡瑪、小小……以及,許許多多,想要在自己的家鄉,開一間美好書店的人們的夢想,那樣的未來,而戰。


*加入「反折扣戰志工小組」,請聯繫:小小書房 smallidea2006@gmail.com
網站訊息:http://blog.roodo.com/smallidea/archives/14554463.html
延伸閱讀:郝明義<現階段我們需要圖書定價銷售制的理由>http://www.rexhow.com/?p=697




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  • 1月 10 週一 201123:28
  • 讀小說

讀小說這件事好像不需要有進度,不過我常常自己嚇自己,覺得每個月讀的小說量不夠,就會成為一個只剩空殼的人。
元旦過後,總算讀完《書迷》。放下書之後覺得非常可惜,這是一本多麼適合拿來細讀精讀剝開來讀的小說啊!(好想說冷笑話:其實有剝開來讀,因為我把書衣拿掉了帶在車上讀的。)當學生身份不再,讀小說重新成為生活中飲水睡眠一般自然不過的習慣;但不需要分析的閱讀,我確信一定會錯失某些線索。然而與某些線索錯身而過的我,依然從那至始至尾想把自己剖開的行若水身上體驗到另一種樣貌的父女。以及感受到一種不讓我訝異卻絕對讓我跟著驚慌喘氣失控無感的「迷」的角色就在我身旁。
(《書迷》真是一本非常適合拿來在小說課上討論的書,如果許榮哲下次再開什麼小說課,沒把這本小說劈開來燒個它淋漓盡致,我就更確信他愈來愈朝詐騙集團的方向去。)
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matano 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣(47)

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  • 12月 02 週四 201000:33
  • 王文興手稿:《家變》、《背海的人》

DSC_0059.JPG 民國88年註1,我在政大書城買了《家變》,自此無法自拔地喜歡上王文興作品的步調,以及似乎沒被提過的「怨」的力量。但對於這個在我認知中深諳寫作的人從來沒有好奇心,除了封面折口的介紹,我不想多知道更多有關他的事。我確信那樣精鍊的文字絕對產生於夜,跳脫日常生活,即便寫作就是他的日常生活。
但怎麼有可能在翻閱那麼多文學雜誌或聽聞突來的文學小道時漏掉王文興呢?所以我知道老師認為書不能讀太快,一日幾行便足矣。正如此,我相信自己符合老師對於讀者的期待。《家變》讀了四、五年,我才去買《背海的人(上)》,捧讀期間常常蒙受「萬一(下)絕版怎麼辦?」的憂慮,不過慣常把書買回家等著看的我,就在那緩緩的二年之後,才找來《背海的人(下)》,仍是一九九九年初版。
去台東唸書時,明知道王文興離兒童文學很有一段距離,還是把王文興都載去了。那種感覺像木籬笆門之後的等待,一旦等待的人物或東西進門了,心是會空的,因此無論如何要維持那探頭朝紗窗外望的動作——無論如何王文興都要在我的書架上,維持我還沒看過的模樣。
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  • 7月 20 週二 201021:48
  • 村上春樹說

我常常覺得,短篇(散文)是最能接近作家的方法,因為這一篇篇看似碎碎唸的文章,很日常,正是作家寫作當下的「真我」。
以下片斷節錄自《春上朝日堂》。(底線是瑪塔諾自己加的。)
上了年紀之後回想起來,覺得自己好像度過了非常緊繃的青春時代似的,其實並沒有這回事,大家都一面想著些傻事,一面優哉游哉地活過來的。(p. 51)
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  • 5月 25 週二 201022:27
  • 慢慢前進

最近看書的速度非常非常慢,大概牽涉了時間、心力與身份。但不管如何,總是在前進。
《畢斯華斯先生的房子》非常厚一本,是在猛讀青少年藝術偵探小說後很不同的經驗。最先是很寬的書腰,然後是書皮和蝴蝶頁的顏色,最後是預想的閱讀感受—我無法抗拒任何與「認同的錯位」有關的作者與他們(所寫)的故事。但開始閱讀之後,我發現那些絕對屬於迷人也無可否認的後殖民論述都不再堂皇,因為奈波爾實在把日常生活寫得極精密又太超現實,創造出坐在戲臺上看戲卻不能演戲的剝離感,不過這戲臺黏人,走都走不了。
相較於其他人,畢斯華斯的角色總是被冠上「先生」此一敬稱,這是否暗示了畢斯華斯誤娶了出身於無法與自己匹配的家族的妻子以及懷才不遇的自我認知?小說中有許多對於困頓的無奈卻也能相安無事,我想也是此類的弔詭—看似井然具有儀式性的生活中所無法排擠的雜亂。例如148頁中對於得切斯「新」屋的描述,那原是畢斯華斯先生以為能自立更生的開端,沒想到「幾週後,屋子變得更加乾淨舒服了,雖然殘破荒廢的感覺還在,卻已經被逼去角落,不敢造次。......然而隨著時間過去,兩人的熱切之情愈來愈淡,他們越來越少想到之前的屋主,屋裡的塵垢也成為他們的一部份,變得可以忍受了。」
書快看一半,非常享受奈波爾寫的故事。(當初決定買這本書,是因為)
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